Sin un alto grado de autoconfianza cultural y prosperidad cultural, no

habrá la gran revitalización de la nación china. Entonces, ¿qué es el fondo de la

autoconfianza cultural y la raíz de la prosperidad cultural? Si echamos la vista

retrospectiva a los 5.000 años de civilización de la nación china, la antigua

sabiduría de generaciones de sabios que se ha refinado durante los largos años,

se ha convertido en un precioso tesoro grabado en la sangre del pueblo chino,

y la excelente cultura tradicional china sigue teniendo una fuerte vitalidad

y un gran significado en la época contemporánea. Cuando comprendamos

realmente la excelente cultura tradicional china, comprobaremos sin duda que

la construcción y el desarrollo actuales del país se llevan a cabo sobre la base

de la cultura china, y están profundamente arraigados en el suelo de la cultura

china. Como indica el Informe presentado ante el XX Congreso Nacional

del Partido Comunista de China: “La excelente cultura tradicional china,

inmensa y profunda, y de remoto origen y larga trayectoria, es cristalización

de la sabiduría de la civilización china. Las ideas encerradas en esta cultura

—‘el mundo es de todos’, ‘el pueblo es el fundamento del país’, ‘gobernar

mediante la moral’, ‘suprimir lo viejo y establecer lo nuevo’, ‘nombramiento

de personas por méritos’, ‘unidad entre la naturaleza y el ser humano’,

‘constante autosuperación’, ‘con más honda virtud se acoge dentro todo lo

del mundo’, ‘acento de la fiabilidad y cultivo de la armonía’, ‘benevolencia y

buena vecindad’, etc.— son reflejo significativo de las visiones del universo,

del mundo, de la sociedad y de la moral adquiridas por el pueblo chino en

su largo periodo de actividad productiva y vital, y guardan un alto grado de

concordancia con los postulados de los valores del socialismo científico.”

ÍNDICE

CAPÍTULO I UN LIBRO ………………………………………………… 1

INTRODUCCIÓN …………………………………………………………… 2

SECCIÓN I La figura de Lao Zi …………………………………………… 3

SECCIÓN II La obra Lao Zi ……………………………………………… 11

CAPÍTULO II DOS PALABRAS ……………………………………… 25

INTRODUCCIÓN ………………………………………………………… 26

SECCIÓN I El Tao………………………………………………………… 27

SECCIÓN II El Te ……………………………………………………… 47

CAPÍTULO III TRES TESOROS……………………………………… 55

INTRODUCCIÓN ………………………………………………………… 56

SECCIÓN I La benevolencia despierta valentía ………………………… 59

SECCIÓN II La frugalidad surte la abundancia ………………………… 65

SECCIÓN III Quien no se atreve a poner a la cabeza de los demás, podrá

ser el primero entre todos ……………………………………………… 72

CAPÍTULO IV CUATRO ‘NO’ ……………………………………… 79

INTRODUCCIÓN ………………………………………………………… 80

SECCIÓN I Como no ostenta, destaca …………………………………… 82

SECCIÓN II Como no se envanida, se acredita ………………………… 91

SECCIÓN III Como no alardea, triunfa ………………………………… 101

SECCIÓN IV Como no se envanece, progresa y perdura ………………… 106

CAPÍTULO V CINCO IMÁGENES…………………………………… 111

INTRODUCCIÓN ………………………………………………………… 112

iii

SECCIÓN I El Cielo y la Tierra: esforzarse constantemente por mejorar

uno mismo, tener abundante virtud y una mente abierta para acoger todas

las cosas ………………………………………………………………… 113

SECCIÓN II El viento: la gran imagen no tiene forma, y el No-Ser

puede penetrar donde no hay ni el más mínimo resquicio ……………… 129

SECCIÓN III El agua: beneficia a las criaturas y no disputa con ellas…… 134

SECCIÓN IV Las yerbas y los árboles: cuando están vivos son

blandos y flexibles, y cuando están muertos, quedan secos y duros …… 148

SECCIÓN V La Madre: una mujer puede ser muy fuerte cuando es

madre, porque la benevolencia despierta valentía ……………………… 155

CAPÍTULO VI SEIS CONOCER Y MANTENER…………………… 163

INTRODUCCIÓN ………………………………………………………… 164

SECCIÓN I Uno conoce el vigor de lo masculino, y mientras se mantiene

en la ternura de lo femenino …………………………………………… 167

SECCIÓN II Uno conoce la claridad, y mientras se mantiene en la oscuridad

…………………………………………………………………………… 176

SECCIÓN III Uno conoce el honor, y mientras se mantiene en la deshonra

…………………………………………………………………………… 181

SECCIÓN IV Uno conoce lo alto, y mientras se mantiene en lo bajo …… 188

SECCIÓN V Uno conoce lo real, y mientras se mantiene en lo imaginario 194

SECCIÓN VI Uno conoce la muerte, y mientras se mantiene en la vida … 200

CAPÍTULO VII SIETE CAMINOS CORRECTOS ………………… 209

INTRODUCCIÓN ………………………………………………………… 210

SECCIÓN I Recupera la vacuidad y conserva la tranquilidad en el corazón

con persistente asiduidad ……………………………………………… 212

SECCIÓN II Vacía a la gente su corazón, y complace su estómago……… 221

SECCIÓN III Debilita sus ambiciones, y robustece su complexión ……… 227

SECCIÓN IV Embota los filos, y desenreda la maraña…………………… 234

SECCIÓN V Atenúa lo resplandeciente, y se identifica con este mundo … 242

SECCIÓN VI Lo humillado se conservará entero, y lo torcido se enderezará

…………………………………………………………………………… 246SECCIÓN VII Actúa sin la acción, y saborea lo que no tiene sabor……… 256

CAPÍTULO VIII OCHO ESQUEMAS ……………………………… 267

INTRODUCCIÓN ………………………………………………………… 268

SECCIÓN I Beneficiar sin hacer daño …………………………………… 270

SECCIÓN II Ofrecer sin disputar ………………………………………… 277

SECCIÓN III Engendrar sin apropiarse ………………………………… 285

SECCIÓN IV Obrar sin por ello requerir obediencia …………………… 290

SECCIÓN V Gobernar sin intentar dominar ……………………………… 296

SECCIÓN VI Ser agudo pero no hiriente ………………………………… 300

SECCIÓN VII Ser franco pero no insolente ……………………………… 306

SECCIÓN VIII Brillar pero no deslumbrar ……………………………… 310

CAPÍTULO IX NUEVE CARACTERES …………………………… 317

INTRODUCCIÓN ………………………………………………………… 318

SECCIÓN I Pureza ……………………………………………………… 320

SECCIÓN II Vacuidad …………………………………………………… 325

SECCIÓN III Humildad ………………………………………………… 331

SECCIÓN IV Debilidad…………………………………………………… 340

SECCIÓN V Chocar ……………………………………………………… 346

SECCIÓN VI Retorno …………………………………………………… 350

SECCIÓN VII Eternidad ………………………………………………… 357

SECCIÓN VIII Clarividencia …………………………………………… 366

SECCIÓN IX No-Ser……………………………………………………… 373

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS ………………………………… 381